전통에 따르면, 사도들이 성모 마리아를 묻혀 겟세마네, 성모의 무덤 동굴 사원 - 축복받은 성모 마리아의 가정의 그리스 정교회.

그의 권리는 여기에 또한 가톨릭과 개신교가 아닌 다른 서비스와 다른 기독교 교단을 수행 할 아르메니아 사도 교회가 있습니다. 기독교의 서양과 동양 분기 (그녀의 세속적 인 일의 완료 후 하늘의 영광에 성모 마리아를 복용) 매우 가정의 서로 다른 해석을 가지고 있다는 사실.

복음은 십자가에서 죽어가는 아들이 치료에 사랑하는 제자, 사도 요한을 그의 어머니를 지시 말한다. 그러나 성경은 우리에게 그리스도의 어머니를 사망하고 그녀가 어디에 묻혀 방법에 대해 아무것도 알 수 없습니다.

가톨릭 교회의 교리는 몸과 처녀의 영혼의 지상 생애의 마지막에 하늘의 영광을 찍은 것입니다. 그것은 지금 가정 수도원을 의미 시온 산에 일어난 것으로 생각된다. 마리아의 육체적 인 죽음이 있었다 - 문제는 열려 있습니다.

동부 기독교 전통은 마리아가 자연적인 죽음을 죽었다는 것을 말한다. 전통은 하나님의 어머니 지구 일의 마지막에 대한 그녀의 경고 대천사 가브리엘을 등장 말한다. 그의 죽음 전에, 마리아는 사도를보고 싶어, 그들은 모두 복음을 전파 할 수있는 세계, 구름 예루살렘으로 이동했다 흩어져 있습니다. 마리아는 평화적으로 이미 그녀의 부모, 요아킴과 안나 남편 요셉 약혼자를 휴식 무덤에 묻혀 사도 사망했다. 만 사도 토마스는 결석 - 그 세 번째 날에 예루살렘에 와서 마리아에게 작별 인사를하기 위해 무덤을 엽니 다 물었다. 돌은 무덤 자제에서 발견 굴려 멋진 향기를 느꼈다.

올리브 산의 ​​기슭에있는 동굴 사원 - 동부 기독교인에 따라의 하나는 성모 마리아를 묻혔다. 첫 번째 교회는 사도들에게 (326) 더 열심 기독교 엘레나 평등, 로마 황제 콘스탄티누스의 어머니의 무덤 위에 지어졌습니다. 사원은 파괴하지만, 1161 년에는 예루살렘 여왕 Melisende을 회복했다.

입구의 왼쪽에, 기 드론 계곡을 통해 다리의 시작 부분에, 당신은 기둥에 작은 돔을 참조 -이 XV 세기 Mujiri - 광고 - 식당의 유명한 이슬람 역사의 무덤이다. 여덟 대리석 기둥에 의해 상부 교회의 문을 통해 무덤 입구. 넓은 계단 아래로 아래로. 성 요셉과 성모 부모, 거룩한 요아킴과 안나에 전념 여왕 Melisende, 측면 예배당의 매장을 충족시킬 수있는 방법에.

계단은 부분적으로 바위에 새겨진 낮은 교회, 리드. 여러 세기 동안, 벽은 천장에서 향 매달려에 의해 촛불을 많이 어두워 있습니다. 관과 성모의 예배당은 작지만 거기 당신은 입력 할 수 있습니다. 관은 거친 돌 슬래브를 나타냅니다 - 전설이 축복의 필요와 불멸의 몸이었다 그것이있다.

성모 마리아의 예루살렘 무덤 - 유일한 장소가 아니다 그 마리아의 처리와 전통 동료. 생활의 마지막 년 (현재의 터키) 에베소의 성모에 소비하는 이론이있다. 성모 마리아의 집이라는 신사가있다.