Akhtala 수도원 높은 산 선반에 시조 마을 근처에 위치하고 있습니다.

Akhtala는 열 번째 항목에 설립되었습니다. 요새 중 하나. 14 세 세기 약까지. 그는 수단에게 "구리 광산을"번역 Phindza-덩어리를 지명되었다. 11 세기에. 거점 Akhtala은 중요한 전략적 포인트 Kyurikids 왕국이었다. khachkar에 비문은 Tashir-Dzoraget Kyurike 마리암의 축복받은 성모 딸의 교회의 1188의 구성에 대해 읽습니다.

XIII의 세기. Akhtala 소유 스틸 Zakarian. 잠시 후에는 가장 큰 Chalcedonian 수도원 북부 아르메니아의 문화의 중심지가되었다. 14 세 세기. 역사적 소스에서 사라졌다 "Phindza-덩어리"라고. 30 대 정도. 14 세 세기. 수도원 Akhtala은 헤타 Catholicosate 대교구의 일부가되었다. XV 세기의 상반기. 작성된 소스에서 처음으로 Akhtala 독점 그루지야어 인 Catholicos라는 이름의 마을을 언급.

XVIII 세기의 시작 부분에서. Akhtala 수도원은 완전한 멸망에왔다. 1801 년 러시아 황제 알렉산더는 코카서스에서 그리스 정교회의 중심에있는 수도원의 변화에​​ 법령을 발표했다. 오늘 -이 그리스에 대한 순례의 가장 중요한 장소입니다. 매년 9월 21일에, 그들은 동정녀의 탄생의 축제를 표시하기 위해, Akhtala 들어온다.

주요 교회는 XIII 세기에 지어진 성 Astvatsatsin이다. 사원의 각 측면은 전통적인 그루지야 장식으로 장식되어 있습니다. 아름다운, 잘 보존 된 그림으로 덮여 성모 마리아의 교회와 성모의 얼굴의 벽은 티무르의 무리를 넘어가. 두 성체의 행과 성도의 수치와 벨트 - 소라는 조금 낮은 보좌 처녀와 자식에 앉아 볼 수 있습니다. 그리스도와 성모 마리아, 성도들과 순교자의 삶에서 장면을 묘사 수랑의 동부, 남부와 북부 벽에서 서쪽 벽에 - 최후의 심판, 성전의 남쪽 - 서쪽 부분에있는 방 선지자 엘리야와 세례 요한의 역사를 대표했다.

수도원의 주요 사원 외에 세인트 바의 작은 교회와 두 층 주거 건물의 유적이다.