올리브 산의 ​​경사면에 놓여 겟세마네 동굴은 훨씬 적은 겟세마네 알려져있다. 그러나, 그것은 여기에 예수님의 지상의 마지막 밤과 관련된 복음 드라마의 일부를 재생 가능성이 높습니다.

전통적으로 겟세마네 동산과 마지막기도 예수님의 체포로 믿었다. 그러나 마태는 정원, 그리고 언급하지 않았다 "겟세마네라는 곳을." 여기에서 예수는 그가 시도하고 실행 자신에 "슬픈 매우 무거운"을 왼쪽 최후의 만찬 후 제자들을지도했다. 여기에, 성경 별 정원에서 날카로운 고통을 소리 - "아버지! 네가 기꺼이 경우 아, 내게서이 잔을 제거 : 그러나, 나의 뜻은,하지만 네는 ​​할 수! "(누가 복음 22:42). 이 때의 사도 (마 26:43) "그들의 눈 무거운했다", 잤다.

교사와 사도는 여기에서 밤을 보냈다 처음이 아니다 : 누가는 명시 적으로 말한다 - (누가 복음 22시 39분) ", 감람산에 평소와 같이 가서 그와 그의 제자 뒤에". 팔레스타인 봄 불가능 야외에서 이슬 젖은 잔디에서 올해의이 시간에 자고 추운 밤. 대부분의 경우, 겟세마네의 영역에서 몇 가지 잘 알려진 교사 커버했다.

거대한 저장고 (11 18 미터) 불과 몇 백 미터 북쪽 정원에 위치해 있습니다. 고대 이후, 올리브 오일을 누르면 강력한 프레스의 흔적이있다. 단어 "겟세마네"는 아람어에서 파생 된 "석유를 누릅니다." 오일이 가을 - 겨울에 압착하고, 봄은 버려진 포도주 틀이다. 예루살렘 순례자의 군중을 범람하는 부활절 전날,에,이 따뜻하고 건조 소재지를두고있는 사람을 vnaёm 항복.

더 많은 것보다는 아마, 구주와 사도들은 동굴에서 밤을 보냈다. 요한 복음에서 예수님은 어딘가에 병사들과 군중을 향해에서 "온". 그는 분명 야외에서 잠을하지 않았다 - 마가 복음에서 알몸에만 베일의 투쟁에 밝혀졌다 "젊은 사람"을 의미한다.

겟세마네 동굴은 성모 마리아의 그리스 정교회 무덤 입구의 오른쪽에 있습니다. 여기에, 전통에 따르면, 유다는 "칼과 클럽에 큰 무리를."LED 이것은 베드로가 대제사장의 종에서 칼로 귀를 잘라 동안 반역자, 예수, 짧은 투쟁의 체포의 키스가 이어졌습니다. 구주의 천년의 말씀에 감동 멈췄 싸움 "그 자리에 다시 칼을 넣어, 칼을 모든 사람이 칼에 멸망 하리라"(마태 복음 26:52 참조).

겟세마네 동굴은 지난 이천년 동안 조금 변경되었습니다. 낮은 아치는 세 가지의 강력한 자연의 지원에 의해 지원. 남쪽 벽에 레버 오일 프레스 홈을 보존됩니다.

IV 세기가 동굴 예배당이되었다에서, 바닥은 모자이크로 포장했다. 십자군이 여기에 매장했다되었을 때 (그들은 약 사십 있음). 그 이후로, 아치는 복음서에서 별과 장면을 장식. 벽에 - 겟세마네, 가정에서 예수님의기도와 유다의 같은 키스를 묘사하는 그림.

1955 년, 동굴이 홍수로 범람하고, 동굴에 대한 책임이있는 프란체스코 순서의 가톨릭 스님은 원래 입구에서 물을 보호하기로 결정했다 순례자와 관광객 작은 북서쪽에 대한 열었다.