감람산에서 승천의 종교 간 채플 (올리브) 산는 특정 사이트에 있습니다. 이 예수 사십 일 부활 후 승천 장소입니다 - 전통 말한다.

복음 전도자 누가는 다음과 같이이 이벤트를 설명합니다 : "그의 손을 제기하고, 그들을 축복. 그리고 그는 (: 50-51 누가 복음 24) "그는 그들로부터 헤어와 하늘로 실시, 그들을 축복. 사도 행전 더 말합니다에서 "그는 그들 앞에 서서 구름이 그들의 시야에서 그를 받았다. 그들은 하늘을 보았을 때 그는 갈릴리의 예 남자를 자신의 흰색 가운에, 두 사람을 보라,가는 말했다 동안 왜 하늘로 찾고 서합니까? 당신이 그를 하늘로가는 것을보고 하늘로 당신에게서 올려 지신이 예수는, (: 9-11 행 1) "같은 방식으로 올 것이다.

이 일어난 장소는, 최초의 그리스도인 숭배. 세인트 헬레나는 성지에 그의 순례하는 동안이 사이트를 발견. , 야외 원형 홀있는 램프가 시계 주위에 연소 된 - ( "언덕에"그리스에서) Imbomon라고 여기에 내장 된 풍부한 로마의 기독교 교회, pomenyatsya 390 년입니다. 이 사원은 VII 세기에 페르시아인에 의해 파괴 재건하지만 X 세기에 다시 파괴되었다 - 아랍 있습니다. XII 세기에 십자군은 여리고와 예루살렘 사이의 도로를 제어하는​​ 유리한 지점 역할을 동시에, 로마네스크 스타일의 팔각형 교회의 폐허를 재건.

살라딘은 1187 년 도시를 캡처 한 사원에 교회를 재건. 그러나 여기 관대, 여전히 순례자하고 살라딘 인근 번째 모스크, 그리고 기독교인 수 있도록 전 예배당을 구축하는 명령했다. 15 세 세기의 복잡으로 부패와 멸망에 빠졌다.

승천의 예배당 벽으로 둘러싸인 작은 원형 마당의 한가운데에있다. 그들은 천막을 위해 순례자에서 사용하는 금속 고리의 행에 내장되어 있습니다. 우아한 수도와 가느 다란 대리석 기둥 사이에 돌 지붕과 벽이 없었다 :이 건물은 십자군 전쟁에 모습 상상하기 쉽다. 눈에 띄는 또 다른 무슬림뿐만 아니라 내부 - mihrab (틈새는 메카의 방향을 나타내는).

전통에 따라, 추적에게 그리스도의 발자취를 인쇄 한 바위의 조각 - 사원은 지역의 주요 신사의 주위에 건축되었다. "발자국"- 그래서 애정이 보석 러시아어 순례자 함. 두 인쇄가, 그러나, 예수님의 승천을 인식 이슬람교도, 알 - 아크 사 모스크에서 두 번째 다리의 추적과 돌을 이동, 중세 말한다. 소멸 예배당 있지만, 모든 교파의 기독교인들은기도에 와서 그의 지상의 모습에 마지막으로 예수 그리스도이었다 촛불을 켜집니다.