전통이 시온 산에 건물을 배치, 다윗 왕의 무덤 - 최후의 만찬, 또는 («저녁 식사 "라틴어시나에서 유래) Cenacle의 방. 무덤 - 두 번째에 - 층, 다락방에.

마가 복음은 우리에게 알려줍니다 : 유월절 전날 밤에, 예수님은 "그의 두 제자"전송 (세인트 루크가 지적 - 그것은 베드로와 요한) 예루살렘이 "... ... 도시로 가서 집 주인에게, 마스터 말씀이있는에 방 내 제자들과 함께 유월절 음식을 먹을까요? 그리고 그는 당신에게 가구와 준비 큰 다락방을 보여줍니다 : 우리를 위해 준비가 만드는 "(막 14 : 13-15).

다락방에, 예수 께서 지상 생애의 마지막 시간은 사도들과 함께 식사를 공유했다. 빵과 포도주의 종류에 따라 자신의 살과 피를 먹는 - 그곳에서 그는 성체 성사를 제정. 베드로가이 명예를 거부했지만, 예수님은 주장 -이 그리스도의 종으로, 그의 제자들의 발을 씻기. "사랑 하나 내가 너희를 사랑한 것 같이 다른"(요 15시 12분)가 구주 사도 보편적 인 사랑의 새 계명을 주셨습니다. (: 16-17 요 17) "아버지 께서 나를 세상에 보내신 것 같이, 그래서를 세상에 보내었고"​​그의 출발 전날 밤, 그는 신권의 성찬을 제정. 그 저녁 식사를하는 동안 일어난 모든 그리스도인들에게 매우 중요하다.

챔버로 들여다 보며, 관광객은 집 나는 세기의 작은 방 같다고하다고 판단. 그건 바로 : 높은 아치형 천장 그랜드 룸은 십자군의 시대를 의미, 그것은 XII 세기의 교회의 일부였다. (- 자선과 희생의 상징 기독교 미술에서) 대리석 열은 펠리칸을 묘사 자본에 계단 위의 돔을 지원합니다. 화려한 스테인드 글라스 창 mihrab 틈새는 모두 이슬람 시대에 속한다.

그러나 십자군은 자신의 교회에 대한이 장소가 실수없는 선택했습니다. 연구는 최후의 만찬이 발생한 위치를 분명히 포함 시온 산에 몇 그대로 건물에 디도, 70 군인에 의해 예루살렘의 파괴, 그리고 이후 있음을 보여준다. 전통 여기 오순절 화재의 갈라진 혀의 형태로 그들에게 성령을 내려이 사도가 구주의 실행을 쫓고 있다고 여기라고 말한다. 그것은이 집에있는 것을 생각하고, 기독교 세계 최초의 교회가 있었다. 그 자리에 IV 세기에서 수상했다 성령 시온의 성당 건축되었다 "모든 교회의 어머니를." 십자군, 예루살렘을 점령 만 유적을 발견 - XII 세기에서 그것은 페르시아 불.

이 신성한 돌의 중요성을 잘 알고, 십자군은 Cenacle을 포함하여, 그들을 위해 교회를 건축했다. 살라딘은, 분해 또는 사원에서 시온 산에 성당을 변환하지 않은, 성지에서 우승 한 - 그는 시리아 기독교인의 치료에 그녀를했다. 다수의 구조 조정에도 불구하고, 그것은 우리의 일이 거의 그대로 도달했습니다.

물론, 복음의 상부 챔버의 진정한 얼굴이 알려져 있습니다. 상상의 힘은 살바도르 달리에 레오나르도 다빈치에서 수 세기 동안 가장 큰 주인을 시도 재현합니다. 분명히 동일 - 그러나 점은되는 현재 Cenacle이있다. 마지막 설교 에코 구주 Cenacle의 아치 아래 소리.