20 세기에, 단지 빌니우스에서 유대인 문화의 박물관을 시도, 더 정확하게, 세 가지가 있었다. 처음 1913 년에 발생하지만 박물관은 세계 대전의 시작 때까지 일했다. 그 존재 동안 박물관은 민속 예술, 문서 및 정기 간행물, 도서의 고유 한 조각의 컬렉션을 보유하고 있습니다. 박물관에서 차 세계 대전의 시작으로 자신의 컬렉션은 6000 개 이상의 책과 역사적 문서 및 민족 지적인 작품의 수천 번호. 그것은 11 개 이상의 언어로 정기 간행물의 큰 숫자뿐만 아니라 민속의 풍부한 컬렉션에 의해 만들어졌습니다. 박물관은 이상 삼천 예술 작품을 제공 할 수있다. 그러나 전쟁 기간 동안, 그녀는 거의 완전히 파괴되었다.

1944 년 박물관은 다시 전쟁에서 살아남은 사람들이 다시 만들어졌습니다. 두 번째 박물관은 유대인의 문화를 부흥하고 나치의 손에 죽은 수천명의 사람들뿐만 아니라, 촬영, 연소 강제 수용소에서 고문을 저장하는 목표를 가지고 있었다. 1949년 6월 10일 박물관은 반유대주의 정책의 결과 소련 당국의 명령에 다시 닫혔다. 박물관의 컬렉션의 모든 리투아니아 아카이브, 박물관에 분산되었다.

리투아니아가 소련 공화국이었던 시간 동안, 유대인의 문화와 종교를 다루는 수있는 기관을 만들 불가능했다. 사십 년 후, 이미 1989년 10월 1일 지금까지 일어난 유대인 문화의 세 번째 박물관을 운영하기 시작했다. 박물관의 머리는 교육 문화부의 머리가되었다.

1989 리투아니아어 국립 박물관 Vilna 가온의 열기, 인쇄 및 필기 문서, 책, 예술 작품을 유대 민족 문화, 사진, 기사로 구성된 액세서리 컬렉션을했다. 주하지만 보조 자금뿐만 아니라이 5000 개를 각각 포함한다.

박물관의 컬렉션의 부유 한 수집은 네 부분으로 나눌 수 있습니다 : 문화 유적의 사진 모음, 유명한 정치, 문화 행사, 눈에 띄는 사람뿐만 아니라 일상 생활의 기념물 기념물; 그들은 역사적 의미를 가지고 있기 때문에, 다양한 종교 의식에 사용 된 문화 항목의 수집, 가장 오래된 전시회는 18 세기의 날짜를 발표 하였다 원고 및 인쇄 된 책 (일기, 편지 및 문서)의 컬렉션; 그래픽, 조각, 회화, 섬유의 컬렉션입니다. 에프론 Mihtoma, 루리, 갈기 - 카츠, Bindlera, Perkova, Mergashilskogo 및 기타 눈에 띄는 사람 : 박물관은 예술가의 작품이있다.

회당은 유대교, 유대인 공동체의 문화, 정치, 경제의 중심의 본체입니다. 카우 나스와 빌 뉴스 - 현재 리투아니아에서 두 기능의 회당이있다.

엘리야 벤 솔로몬 잘만 - Vilna 가온 (1천7백20-1천7백97년)는 17 세기와 18 세기에서 가장 계몽 연구원 토라와 탈무드했다. 그의 뛰어난 지능과 높은 영성은 탈무드와 토라의 해석에 그에게 큰 이점을 주었다. 이 연구는, 그는 자신의 삶을 헌신. 그의 작품의 가장 큰 수는 러시아와 리투아니아어로 작성되었습니다. 이 사람은 새로운 탈무드를 공부하는 방법뿐만 아니라 비판을 개발했다고. 그는 원래의 합리적 기준의 유대 법으로 돌아 가능한 모든했다.

엘리야 벤 솔로몬 당사는 바빌로니아 탈무드의 가장 중요한 방법의 사용을 발견하고, 예루살렘. 그는 문서를 노화 항상 오류를지도하고 오해가 기록 된 것을 이해 한 최초의 유대인 학자였다. 텍스트가 너무 많은 의심을 야기 할 때 케이스가 있었다, 그는 조심스럽게 원본과의 비교를 실시했다. 즉, 그는이 복잡하고 모호한 조각에 기록 된 분명히 있음을 만든 방법입니다. 또한, 가온 심각 지리와 역사, 수학, 해부학과 천문학의 영역을 공부했다. 그는 자신의 사후에 출판 된 다양한 주제에 약 70 작품을 썼다.

현재 박물관 제 2 차 세계 대전 전에 유대인의 비극적 인 운명에 최선을 다하고 있습니다 여러 영구 전시가 있습니다.