부활의 유명한 성당 형성의 역사에 복잡한 도해 및 보관 소스는 다양하고 광범위하다. 성당의 역사에 대한 자료, 수도원의 비즈니스 서류뿐만 아니라 노브 고로드와 볼 로그 다 지역의 국가 기록 보관소에서, 모스크바에서 역사 박물관의 서면 소스의 특별 섹션에 보관됩니다.

부활의 성당의 역사는, 다른 많은 러시아 수도원 같은 전통을 가지고 .  인 Sheksna Beloozero에서 밝은 일요일 오후는 제품과 함께 모스크바 상인에 항해 .  갑자기, 하루 사이에 빠르게 어두워과 상인 보트 항목 좌초 .  그 현상의 상인은 매우 감명을 받았습니다기도하기 시작했다 .  바로 자신의 눈앞에서 놀라운 사진이 있었다 : 완전히 숲으로 덮여 산, 옆에있는, 그것은 불 같이되어 있으며, 산에서 계곡 올바른 경로를 나타내는 듯 섬광의 광선을 발산하기 시작했다 .  보트 다행히 사라와 불 같은 산으로 수영했다, 곧 현상을 사라 .  상인은 충격을 받았다와 산을 올라 갔다 .  그의 눈은 웅대 한 경관 등장 : 저지대에 조밀 한 숲으로 덮여, 강은 특별한 지그재그를 사행, 동쪽으로 강 인 Sheksna의 실버 리본을 뻗어 .  상인은이 장소에게 십자가를 축하하기로 결정 년 후이 곳에서 그는 부활의 거룩한 아이콘을 장식 작은 예배당을 구축하기 위해 여기에왔다 .  아타나시우스, 그리고 테오, 체레 포베 츠 부활 수도원을 개최 - 잠시 후, 두 스님은 예배당을 수여 .  미하일 Andreyevich의 헌장에 1449에서 언급 체레 포베 츠 최초의 수도원 - Belozersky 왕자 . 

그것은 수도원의 기초가 Radonezh의 세인트 세르지오의 축복을 마련 하였다 것으로 생각된다. 부활의 수도원의 첫 번째 원장은 테오도시우스되었다. 세인트 세르지오의 제자 목사 아타나시우스라는 두 번째 원장. 그는 항상 육체의 피로를 위해 그와 함께 철 메이스를 수행하기 때문에 아타나시우스는 "철 직원"라고.

체레 포베 츠 Voskresensky 수도원의 설립에 대한보다 정확한 날짜는, 불행하게도, 알려져 있지 않다. 이 문제를 해결하는 데 도움이 할 수있는 문서는, 현재까지 생존하지 않았다. 알려진 사실의 비교 있지만,이 이벤트가 한 번 발생한다고 가정 할 때 법률학과 년 동안 1365을 통해 1355에서 게시물을 개최 로스토프 Belozerskii 주교 이그나티우스.

연구의 광대 한 양의 부활 교회의 역사는 성전의 기초의 날짜가 1362에서 촬영 될 수 있다고 생각합니다. 겨울 1752에서 돌 교회의 건설을 시작했다. 이미 1756년 2월에 새로운 교회가 부활 봉헌되었다 내장. 세인트 존 디바의 이름으로 - 세례 요한의 참수 경의를 표하여 지명 북쪽, 남쪽 : 사원은 두 개의 예배당이 있습니다.

원래 성전의 현대적인 외관에서 아주 달랐다. 수도원의 일반 재건은 1855 년 백주년에 할당되었다. 너무 완벽하게 모든 쓸모가되었다 실질적이고 지붕을 교체하기로 결정했습니다. 작업의 결과에 따르면, 사원은 약간 낮게되고있다. 동시에, 상당히 초기에 상단의 원형 개구를 가진 사각형 형태를 갖는, 모든 윈도우 개구를 증가시켰다.

1851 년 부활 교회는 완전히 지역 출신의 예술가들에 의해 그려진. 사원 벽화의 주요 장식했다 : 크로스, 하프와 다윗의 무덤에서 겟세마네, 베드로와 요한의 고통, 그리고 많은 다른 사람을 운반 막달라 마리아, 거룩한 그리스도의 반란에 그리스도의 모습. 벽의 외부에 밝은 파란색 색상을 칠 해졌다. 케이스를 포함하여 외부 장식, 다양한 전통 흰색이었다. 캐노피와 iconostasis는 왕의 문 앞에 위치하고 있습니다. 또한, 성전에서 당신은 Radonezh, Sabbatius 및 Zosima의 세인트 세르지오와 세인트시 릴 Belozersky의 아이콘을 볼 수 있습니다.

1988 후에는 다시 금으로 덮여 작은 타워와 양파를 복원되었습니다. 교회의 울타리가 복원되었다. iconostasis은 체레 포베 츠 근처에있는 그리스도의 부활의 폐쇄 교회에서 이동되었습니다.