Chelmuzhi의 유명한 마을에서 주현절의 교회는 무진장 재능 Zaonezhye 조상을 말한다 사원 건축의 국가 기념물 중 하나입니다. 교회는 멀리서 볼 비콘 같은 베이와 Povenets의 모래 사장에 선다 이상 3백50년있다.

보리스 Godunov, 제사장 Ermolay Gerasimov, 차르 미하일 Fedorovich 기업의 이름과 관련된 초기 17 세기를, - 교회의 발전을 함께 역사적 사건은 후반 16 러시아에서 일어났다. 1605 년, 마을 호​​출, Chelmuzhi 교회를 설립했다 "주현절." 같은 해에 교회는 전 수녀 (수녀)의 Marfa 전에 기부 덕분에 재건되었다. 같은 전망에 비해 교회는 확대 구근 머리를 커버 윤곽과 남중 낮은 팔각형의 형태, 교회 룸과 식당의 상부 구조의 결과로 더 표현 실루엣이되고있다.

식당의 상당한 크기에 관해서는, 그 이전 시대의 사회 생활에 관한 특정 특수성에 기인. 노브 고로드 농민 공화국의 붕괴는 젬 스키 관리를위한 유리한 기반을 준 몇 가지 자유를 얻은 후, 활성화 성전 Chelmuzhsky의 건축 기간에왔다. 이 때, 커뮤니티 센터의 특별한 역할은 교회 식당 봉사하고있는 사람들이 모였다. 이러한 이유로, 식당은 이례적으로 큰 방입니다.

성전이 어떤 구조 및 건축 기능을 가지고있는 18 세기 교회의 알려진 사실 차 재건. 예를 들어, 식당은 현관의 벨 타워 rastesany 문 및 창 구멍이었다, 여전히 확장 종탑 나타났다. 변화의이 종류는 심각 그 이전의 균형과 엄격 성을 잃은 교회의 예술적 이미지에 영향을.

차 세계 대전 동안, 벨 타워와 원수의 장거리 무기에 대한 벤치 마크 역할을 할 수 텐트를하기로 결정했다. 그러나 1950 년대에, 주현절의 교회에서 복원이 어떤 방법으로 교회의 습관적인 뷰를 변경하는 것이 작동 시작 :이 현관에 확인하고, 우진 큐폴라가 미루 나무 판자로 덮여되었다, 조각 pricheliny을 복원 된 모양과 작은 질주 제단 커버의 하단을 변경 .

사원의 내부 구성은 제품군의 원칙에 지어졌다. 교회의 모든 영역은 사각형을 형성하고, 주요 벽은 현관과 식당 사이에 존재한다. 높은 밝은 식당에 낮은 조명이 약한 통로의 경로 - 감정적 인 스트레스의 증가가 "빛"의 추진으로 발생하기 때문에 주현절의 교회를 방문하는 동안 본의 심리적 충격의 효과를 온다. 가장 교회 조명 방 4~15m의 높이가, 중앙 조성 역할 iconostasis 의해 성취된다.

이전 iconostasis에서 절단의 흔적이 남아 있었다. 이 계층으로 구성 아이콘을 설치 한 tyablami 상용 빔을 나누었다. 자신을 아름답게 여덟 색상으로 번갈아 꽃 패턴을 그린되었다 Tyabla 황토 배경 빛; 하나를 통해 모든 꽃잎은 황토와 녹색 장식했다. 장식은 검은 선으로 둘러싸여 있습니다.

아이콘의 가장 큰 수는 카렐 리야에있는 예술의 탐험 박물관에 의해 1963 년에 촬영 한 - 예비군이 여기에 저장됩니다. iconostasis 아이콘의 하위 계층은 Zaonezhie에서 가장 존경받는 성도들을 묘사 "로컬"시리즈, 위치, 두 번째 숫자는 천사들과 성인을 묘사 한 아이콘으로 제시 한 "Deesis"시리즈입니다; 세 번째 "예언은"휴일 하단의 이미지와 아이콘의 시리즈로 구​​성되며, 상단에 - 선지자. 우리는 일반적으로 iconostasis이 정식 구조를 가지고 있다고 말할 수있다. 두 번째와 세 번째 계층은 12 아이콘 각에서 우리를 도달과 함께 첫 번째 행의 대표자 중, 17 세기의 두 개의 아이콘을 살아 남았다.

주현절의 교회의 운명은 더욱 흥미 사원 탐구하고, 사람과 건물의 예술뿐만 아니라 시간의 상태뿐만 아니라의 살아있는 역사를 제공합니다.