"삼위 일체"- 화살표에 가까운 야로 슬라 블의 중심에있는 기념비. 원래 조각은 1930 년대, 제단의 Dormition의 고대 교회에서 철거의 사이트에 설치되었다. 그러나 나중에, 성당의 재건과 관련, 기념물 해안가 근처 공원으로 이동했다.

조각 조성 "삼위 일체는"러시아에서 기독교의 천년의 영광에 도시의 985 주년뿐만 아니라의 메모리에 설정되어있는 1931 가정 성당 (사원 야로 슬라 블의 1000 주년을 기념하여 2010 년에 재건)에서 파괴.

"삼위 일체"- 조각 불멸의 생성 Rublev 이미지의 현대 예술적인 디자인을 이해하기 위해 오히려 대담한 시도. 현재는 러시아의 거룩한 삼위 일체의 유일한 조각이다. 정교회에서 그리스도의 조각과 성도의 매우 적은 수의 묘사 수 : Paraskeva, 조지와 다른 사람을, 그들은 종종 러시아 교회에서 사용되지 않습니다. 왕자 블라디미르와 Radonezh의 세인트 세르지오 - 예외은 역사적 인물에 대해 만들어집니다.

야로 슬라 블은 니콜라이 Mukhin과 나 Treivus 전례없는 무언가를 만든 마스터입니다. 또한, 그들은 매우 현실적인하지 않았다 삼위 일체의 매우 이미지 : 단순화 된 형태와 비율, 고대 벽화를 연상시키는, 피트에서 테이블.

삼위 일체의 조각의 시민들이 적대감을 자극하기 때문에이 기념물은 많은 논쟁의 원인이었다. 이 조성물은 널리 기독교 신앙의 예술적 인식의 너무 대담한 표현으로 간주되었다. 조각에 묘사 된 세 천사는 보통하지 사람들은 천사의 기존 생각과 관련. 또한, "삼위 일체"는 조각 공원 같은 침에 설치되어있다.

미디어에 기념물의 설치 후 실제 폭풍을 끊었다. 그것은 사람들이 그 조각은 영혼, 훨씬 더 아니었다 것으로 보인다. 조각 파괴하거나이 곳에서 제거 할 수 있습니다. 그러나 저자 중 하나는 니콜라이 Mukhin, 야로 슬라 블, 문화에 대한 대통령위원회의 구성원의 가장 유명한 예술가였다. 그는 이러한 결과 이​​벤트를 예견하고 청중 대주교, 현명하고 계몽 된 사람을 달성했다. 알렉세이 II는 동상을 축복 미가의 대주교가 수행 된, 그것을 거룩하게 요청했다.

그러나 기념비의 모양 논란에도 불구하고, 그는 바로 야로 슬라 블의 주요 관광 명소 중 하나가되었다. 어떤 투어는이 곳을 방문하지 않고 완전하지 않다, 그것은 많은 관광 일정 및 팜플렛에 있습니다. 야로 슬라 블에 빠진다 모든 관광은, 확실히이 기념비를 방문하십시오.

조성물의 맨 아래에있는 컵에 동전을 던지는 현대 전통 중 하나입니다. 누가 내가 먼저했을 때 - 알 수 있지만, 대부분의 방문자가 삼위 일체의 컵에 동전을 던져 그것을 자신의 의무를 고려한다.

야로 슬라 블에서 "삼위 일체"- 예술의 뛰어난 작품이다. 그녀와 천사의 그녀의 엄숙하고 깊은 진정 자세는 같은 생각을 제공 안드레이 Rublev의 아이콘 그림의 이미지가. 하나님의 신성한 아들이 찍은 가장 큰 결정을 저장, 사람들에게 와야 할 때이 조성물에 순간을 묘사한다. 세 천사 - 하나님의 화신, 그들은주의를 유치하고 매료 예쁜 몸짓과 태도를,이다, 말을하지 않아도됩니다. 조각의 모든 동안이 순간의 엄숙함과 거룩함의 감각을 느끼고, 오랜 시간 동안 감시 할 수 있습니다. 조각 예술의 작품처럼, 가능한 모든 각도에서 잘 보인다.