도시의 축일 교회는 우편 거리, 많은 다른 야로 슬라 블 교회처럼 (3)에, 그것은 XVII 세기의 72 번째 년 전 나무 교회의 사이트에 지어진, 야로 슬라 블에 있습니다.

먼저 XIII 세기에 언급 된 코토로 슬의 은행, 주도 완만 한 경사에 구세주의 교회, 그것은 야로 슬라 블은 모스크바의 독립적 인 독립 공국의 중심이었다 때부터입니다. 아마 도시의 시장 장소를 찾는에서, 또는 타워 벽 흙 도시 근처에 서에 의해 그 이름을 받았다. 이 사이트에 나무로 지어진 사원은 단지 화재와 재건에 의해 살해되지 않습니다. 도시의 구주의 마지막 나무 교회는 도시 분쇄 화재에서 1658 년 사망했다.

돌의 Spassky 사원은 상인 이반 Kislov의 기부로 1672 년에 지어졌습니다. 교회의 건축 양식은 지하의 부족, 교회의 존재와 갤러리의 북서쪽 모서리에있는 종탑이 특징, 야로 슬라 블 XVII 세기의 전형적인했다.

이 아키텍처는 사원 Ioannozlatoustovskim Korovniki에 구세주의 교회와 유사하다. 사실, Korovniki 교회 및 건설을위한 모델로 봉사했다. Chetverik 중앙 볼륨 크기는 작지만, 이는 방대한 다섯 돔에 의해 보상된다 (심지어 가교없이) 돔 주 드럼 부셸과 동일한 높이를 갖는다. 양쪽에 머리도 매우 크고 강력하다. 벽보다 더 풍부한 장식 된 교회는 드럼. 북쪽에서 가장 풍부한 장식 된 외관. 그것은 전자 무역 지역 대상으로 -이 성전이 이미 지정된 위치를 구축되었음을 나타냅니다.

특히 북쪽 동쪽에 위치한 교회 결혼식 예배당 부주교 스티븐를 장식 - 키가 큰 날씬한 텐트 둘러싸고 kokoshniks 일련의 작은 둥근 지붕을 완료합니다. 이 건물에게 그림 같은 비대칭을 제공합니다.

교회의 남쪽에 따뜻한 Nikolsky 예배당 (사 로프의 현재 성 세라핌)를 결합한다. 그것은 고전적인 스타일에서 1831 년에 재건 된 성전의 남쪽 외관의 모양에 약간의 불협화음을했습니다. 동시에 현관이 지어졌다.

약 한 여름 1693의 달 반에 - 건물의 내부 공간을 회화 매우 신속하게 완료되었습니다. 그것은 로렌스 Sevastyanov과 표도르하기 Fedorov의 지도력하에 22 사람들로 구성된, 큰 야로 슬라 블 갱 주인을했다. 지역 주민들이 만든 작품의 고객은 이반 이바노프 Kemskaya을 pasad.

일부 교회의 벽화는 심각하게 1860 년대에 여기에 수행 된 복원 작업 중에 손상. 일부 특징은, 대부분의 제단 영역에서 재 작성되었습니다.

남북 전쟁 Spassky 교회 중에 심각하게 손상되었고, 1,919에서 1,920 사이에 개조했다. 1929 년 가을 교회는 폐지되었다. 여기에 꽤 많은 시간 동안 운영, 창고를 갖추고 있습니다.

만 2003 년 8 월, 다시 도시의 축일의 교회에서 구세주의 첫 번째 꿀의 날 착신 멜로디 벨. 서비스는 주로 남쪽 통로로 진행됩니다.

야로 슬라 블 박물관 - 보유, 대규모 다섯 돔형 텐트를 담당하고 2 명은 산책로 코토로 슬에서 가장 아름다운 교회 중 하나 만드는 단순한 장식 Spassky 사원 있지만.